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武则天是如何逐步掌握兵权的?

归档日期:08-27       文本归类:第四野战军      文章编辑:爱尚语录

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  展开全部亲啊,因为我在做个武则天的课题,下面是我整理的资料,不知道对你有没有用

  武则天一生简介:14岁进宫,32岁当皇后,40岁与高宗并称二圣,50岁晋升天后,60岁皇太后,67岁称帝

  高宗殡天---任用八品监察御史魏元忠,魏元忠在牢狱中找出丐帮帮主作为东迁保镖。

  二、调整宰相班子(1安抚刘仁轨,实则不让他插手洛阳行政2提拔小宰相3报答裴炎,顺便为以后称帝作准备)

  因此李哲没有行使权力的用武之地,因此提拔外戚,先提拔了自己的丈人韦玄贞、远房

  亲戚、其奶妈之子,但是裴炎不同意,使得李哲说了句气话,大意是让其丈人作皇帝。

  首先裴炎告发给武则天,后定李旦为帝。选定刘祎之、程务挺、张虔勖、裴炎,次日

  平叛过程:任用李孝逸(高宗之叔)做统帅,魏元忠作为参谋。最后火攻定了胜局。

  废太子李贤:李贤文治武功都特别突出,导致武则天有危机感。(李贤可能是武则天的姐姐韩国夫人的儿子)

  废黜导火线:李贤与赵道生的风化问题,接着把案子上升为凶杀案。搜查证据时翻出几百具甲胄,被武则天定性为谋反。

  《资治通鉴》:为人子怀逆谋,天地所不容,大义灭亲,何可赦也。——武则天对唐高宗为李贤求情的回答 ——手段狠毒

  诛杀裴炎原因:被牵扯进扬州叛乱——武则天弄的。实则是裴炎向武则天逼宫,退位。

  本质是两人政治理想不同,裴炎想当权臣,武则天想当皇帝。两人决裂是必然的事件。

  《资治通鉴》:炎受顾托,大权在己,若无异图,何故请太后归政。(八品监察御史说的)

  保裴派文官被发配地方,武将代表程务挺在扬州叛乱后被杀。原因,他为裴炎鸣冤。

  且卿辈有受遗老臣,倔强难治过裴炎者乎。有将门贵种,能纠合亡命,过许敬业者乎。

  有握兵宿将,攻战必胜,过程务挺者乎。此三人者,人望也。不利与朕,朕能戮之。

  卿等有能过此三者,当即为之。不然,须革心事朕,无为天下笑。——《资治通鉴》

  任用酷吏,典型人物——周兴、来俊臣。起用背景:称帝后依旧有许多人不满武则天的统治,为了维护自己的统治而任用酷吏。合计10多年之久。手段,设立大铜箱,北黑——告密,西白——伸冤,南红——意见,东绿——求职。匦检制度,也鼓励当面告密。

  而且颁布了诏令:有告密者,臣下不得问,皆给驿马,供五品食,使诣行在。——《资治通鉴》。待遇:实则加官晋爵,虚也不惩罚。意义:1让地方威慑中央2选拔司法人才。典型事件——六道使事件(1个使者最多杀了900多人,最少的也杀了500多人)

  周兴起用背景:李唐宗室造反,但人却只有李贞和李冲,为了扩大范围,网罗李唐宗室,因而起用。在武则天时期李唐宗室死于非命的近70人(唐从开国到灭亡合计非正常死亡的宗室113人)。——唐之宗室,于是殆尽矣。《资治通鉴》评价

  来俊臣起用背景:两次告密,见到了武则天。后因为周兴令百姓发指,来俊臣处理了周兴,接着取代周兴。他也写了《罗织经》,一个酷吏的大理论家。(处理周兴方法—请君入瓮)

  称帝手段:修明堂,利用佛教经典,改文字(在明堂发布)典型的字——曌(武则天给自己取的名字),民心(靠情愿)

  北门学士拟工程图,薛怀义率领10万劳动力修成。下层效法春夏秋冬四季,中层效法12时辰,上层效法24节气。约为91.43米(唐294尺)。中层装饰9条金龙,上层有1只欲展翅的金凤凰。(意为武则天将称帝)

  佛教经典《大云经》的天女“净光”的故事:佛告净光天女言,天女将化为菩萨,即以女身当王国土。

  接着让薛怀义率领和尚为《大云经》注释,便写出了《大云经疏》,也篡改了故事,天女改为了弥勒佛。接着在全国广泛寺庙,靠寺庙宣传《大云经疏》。

  请援:1关中父老请援,傅游艺领导(婉言拒绝,但把领头的升到5品,原7品)

  3原来的请愿人员再加上大批官员请愿,以批评武则天作为请愿手段。又有百鸟朝凤的景象出现,李旦也加入请愿队伍,且请求自己改姓武(实际上为了保全自己)

  武则天接受禅让,称帝。改国号为周,改用周历。(自称周王朝的后裔),定都洛阳,自称圣神皇帝。而且改李旦之名为物轮。

  原因:周平王小儿子姬武后人改姓武。而且周朝800多年的统治令她希望自己的周朝也能长久传承。而且周是儒家最认可的王朝,因为周朝实施王道政治,且武则天还缺少儒家的认可。

  然后建立武家太庙,毁李家太庙,但保留了唐初三皇——高祖、太宗、高宗,为这三人建立享德庙(为了减少阻力)

  停止酷吏政治:1吉顼劝武则天处死来俊臣:俊臣聚结不逞,诬构良善,赃贿如山,冤魂塞路,国之贼也,何足惜哉——《资治通鉴》(吉顼也是酷吏)

  1、提高了进士科的地位(科举分常科与制科,常科分明经科——考儒家经典,进士科——考诗文才华)——进士科有利于选拔人才,因为当时印刷术不发达,阅读儒家经典必须要有藏书,但是这只有利于士大家族,但在唐时期中国已经开始进行统治阶级改革——从士族地主阶级向庶族地主阶级转向。

  2、充分发挥制举作用(皇帝临时举行),制举优点:1与现实联系紧密,2范围广(现任官员也可参加)3见效快 ——执政期间年均1.5年/次

  推广殿试(殿试从唐高宗早有,但仅此一次,规模又小),武则天的殿试规模大,使得《资治通鉴》把开创制举归为武则天。

  二 鼓励人们自我推荐,也鼓励官员推荐下属。诏令:内外九品(其实就是所有官员了)以上及百姓,咸令自举——《资治通鉴》(垂供元年颁布的,刚刚平定扬州叛乱,自我推荐渠道——东青铜匦接受自我推荐信)

  1 新增官职——不怎么好,因此唐玄宗才进行官员裁减以提高办事效率,主持人正是姚崇

  2 试官(试验,但是失败的话轻则贬官,重则砍头),但也让许多人去试导致官员太多。

  民间有一民谣对其评价:补阙连车载,拾遗平斗量。欋推侍御史,碗脱校书郎。——《资治通鉴》

  沈全交又加了:平事不读律,博士不寻章。面糊存抚使,眯目圣神皇。——《资治通鉴》

  淘出了人才:娄师德(出将入相)能忍,典型故事详见唾面自干,他还推荐了狄仁杰为相,但狄仁杰不知道,一直挤兑娄师德,但娄师德一直包容,后来是武则天为其平反。——仁而有忍

  徐有功:为救皇嗣李旦娘家人,差点被处以绞刑,但也被革职为民。后又起用他,但他却痛哭,说了野鹿的故事,说自己不愿意当官。(其实是太爱惜自由,跟庄子蛮像)——仁而有勇

  最受器重的人才——狄仁杰两次为相,称狄仁杰为国老,也不让他下拜——仁而有智

  第一次时被来俊臣陷害,但他只有立刻招谋反,但让其子上诉武则天,因此保全了自己。

  另外一个例子:李唐宗室谋反导致2000多百姓被牵连可能致死,因此狄仁杰上密奏:

  臣欲有所陈,似为逆人申理,不言,且累陛下钦恤意,表成复毁,自不能定,然此皆非本恶,诖误至此。——《旧唐书 狄仁杰传》——既保全武则天面子,又在夸武则天爱惜生命,才能使这2000百姓保全性命。

  唐政论家陆贽的评价:课责既严,进退皆速。不肖者旋黜,才能者骤升,是以当代谓知人之明,累朝赖多士之用。——《旧唐书》

  李旦与武承嗣(魏王兼文昌左相)夺嫡(其实李旦处于守势,完全是大臣帮他守护住了皇嗣),原因:武则天只封李旦为皇嗣,使得武承嗣发现武则天还无法确定,分两步:

  1 武承嗣找了个名叫王庆之的百姓去弄了个百人联名疏见武则天,当面就说要武则天废李旦立武承嗣,武则天问:皇嗣我子,奈何废之?王庆之回答:神不歆非类,民不祀非族。——《资治通鉴》

  武则天接着询问岑长倩,岑长倩不同意,但也因此得罪了武承嗣,下了大牢,又牵连了一大批保护李旦的大臣被处死。紧接着又让王庆之去情愿,多次请愿使武则天反感,便召李昭德把他押出宫门,李昭德对大臣说:此贼欲废我皇嗣,立武承嗣。——《资治通鉴》,接着就是一阵乱棒打死。复命时反对武则天立武承嗣:天皇,陛下之夫。皇嗣,陛下之子。陛下身有天下,当传之子孙为万代业,岂得以侄为嗣乎?自古未闻侄为天子,而为姑立庙者也。且陛下受天皇顾托,若以天下与承嗣,则天皇不血食矣。——《资治通鉴》——说得比较实在,又有道理,1继承的道理,2祭祀的道理,3感情的道理(层层深入,打动了武则天)

  后来李昭德向武则天进言(也算挑拨离间了),说魏王权力过重,可能弑君篡位,因此武则天废武承嗣的文昌左相职位。

  2 武则天的婢女韦团儿想学习武则天,勾引李旦。但李旦那时犹如惊弓之鸟,不敢。惹恼了韦团儿,因此韦团儿诬告李旦的妃子搞压胜。后来在新年祭祀时,初献武则天,亚献武承嗣,终献武三思(李旦继承人的位置空前不稳)。后来武则天不知道怎么就杀了李旦的妃子。后来有人告韦团儿诬告李旦的妃子,韦团儿被处死。后来李旦的五个儿子从亲王降为郡王,与其有交往的官员被腰斩。

  因此武承嗣乘机上疏李旦谋反,武则天让来俊臣查李旦(李旦地位和生命都难保),但安金藏以自己的生命为代价保证李旦没有谋反,这消息到武则天这里后,武则天下诏立刻停止审讯,并且御医救了安金藏(尊敬君子,母子之情依在)。

  次日安金藏苏醒,武则天亲自去看望,对他说:吾有子不能自明,使汝至此。——《资治通鉴》

  重立庐陵(手段高明,但是充满私心):因为李旦本来就是皇嗣,升为太子也没太多变化(本来就住在东宫),但是立李哲便是一大恩惠,因为李哲被贬已久,早早就对太子之位绝望,立李哲会使李哲感恩戴德。而且他原离中央,势力小,对她自己有利。并且与武家的人之间的仇恨几乎没有,但李旦对武家子弟仇恨已经是咬牙切齿,立李哲不但武家人能保全,自己也能落个好。

  神龙政变之后,他在武则天没死的情况下便登基,但他队武则天依旧孝敬,且对其称帝一事也是赞赏(扶大厦之将倾),称帝后的政绩也认同。因此武则天退位后依旧安全。而且武家子侄完全没有行政能力。(武三思、武承嗣还算好了)典型武家垃圾——武懿宗,率领10万大军讨伐只有几千的契丹反军,他听闻契丹部队离他只有700里,他居然吓的丢盔弃甲,直接往洛阳跑。因此当时许多才子写诗嘲笑他,典型诗歌《本体诗 嘲戏第七》:长弓短度箭,蜀马临高蹁。去贼七百里,隅墙独自战。忽然逢着贼,骑猪向南窜。(武家只有武则天母女擅长政治)。而且他心如蛇蝎,让他安抚河北百姓,但他却把逃回来百姓全当反贼处理,生取其胆,再坎头。(武家子侄根本没有守天下的能力)。

  武承嗣又跑到武则天那里说:自古天子,未有以异姓为嗣者。——《资治通鉴》(家天下的道理)。又搞了5000人的请愿,让武则天封为金轮圣神皇帝,紧接着又是26000人的请愿,让武则天封为越古金轮圣神皇帝。武则天又有立武承嗣的想法,狄仁杰马上去劝武则天,还是用了继承、祭祀、亲情关系问题劝说。武则天不同意,狄仁杰立刻反应:

  王者以四海为家,四海之内,孰非臣妾。何者不为陛下家事,君为元首,臣为股肱。义同一体,况臣备为宰相,岂得不预知乎?——《资治通鉴》,但武则天还是苦恼。

  后来武则天作了个折了两个翅膀鹦鹉,无法起飞。武则天不解,请教狄仁杰(全才),狄仁杰解梦大意是鹦鹉比喻为武则天,翅膀比喻为武则天的两个儿子,因为两个儿子不是被废就是软禁,失去自由,因此翅膀折了。所以只要起用两个儿子,便可展翅高飞。(意思明确,就是让武则天把太子之位不传给李哲就传给李旦,武家人没戏)。大臣对武则天称帝的看法:武则天称帝只不过是帮儿子管理(代行家长职权),最后应该把职权还给儿子(就是把政权重归李唐),而不能给武家人。

  后来,契丹造反,攻打幽州,旗帜是:何不归我庐陵王?(完全是借口)——《资治通鉴》

  最后发力的却是两个男宠——张易之、张昌宗的吹风(男宠的力量)。二张支持李唐原因是想自保而已,一开始愚昧着,后来吉顼(扳到来俊臣的重要人物)劝二张向武则天吹风(大臣都晓得男宠的力量,政坛黑暗啊)。告诉他天下人对二张是“侧目切齿多矣——《资治通鉴》”,想要自保,拥护李哲(只有立李哲才是拥立之功,原因在前),他们便会有拥立之功。

  但是最后还是吉顼出马,分析利弊得失。接着就是秘密召回庐陵王(连狄仁杰都不晓得)。

  这个你自己上百科查吧,要从他怎么进宫、怎么被贬到尼姑庵,又怎么被皇帝看中,怎么被封为妃,怎么通过手段成为皇后,然后弄死皇帝让太子登基,再怎么废太子然后自己当皇帝一步步说。好复杂哒。

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